El 'Reobre les escoles ara!' El debat està arrelat en el racisme

Com tots sabem, el nostre nens viuen un temps sense precedents.

Com a nació, hi ha pocs encara vius que poden dir que recorden una infància tan incerta, disfuncional i precària a nivell social com els nens d'avui. També és cert que les interrupcions i les desigualtats d'aquest moment s'agreugen per a massa nens les vides dels quals ja eren marginats per la pobresa, l'opressió i la violència. Per a les famílies de color, la incapacitat dels Estats Units per proporcionar seguretat no és cap novetat. La democràcia nord-americana està a punt d'afaitar mentre estem polaritzats per la política i tenim en compte les conseqüències inevitables de quatre-cents anys de racisme i genocidi. Els sistemes desiguals nascuts del colonialisme i el capitalisme s'enfonsen sota el pes del global pandèmia .

I els pares? Estem (comprensiblement) flipant.

Alguns pares diuen: 'Envieu els nens de tornada ara', emfàtic que obrim les escoles immediatament. Les mares de futbol de sobte manifesten preocupació pels nens del centre de la ciutat d'una vegada i perspectives d'admissió a la universitat per als seus propis fills en l'altra, com si les apostes fossin les mateixes. Veiem que els pares blancs i rics aprofiten la situació dels nens històricament desatesos com a justificació per reobrir les escoles ara, alhora que exclouen activament de la conversa les comunitats que diuen defensar.

Com en moviments passats, a les famílies del BIPOC se'ls diu que no hi ha temps per atendre les nostres inquietuds; que hem de donar el nostre suport darrere dels privilegiats i confiar que no s'oblidaran de nosaltres un cop hagin aconseguit el que volen. Parlen de ciència i dades com si tinguessin el monopoli d'aquests conceptes, seleccionant allò que s'ajusta a la seva narrativa i ignorant allò que no. Mostren imatges de perfil de Black Lives Matter a les xarxes socials, mentre ridiculitzen i exclouen les veus negres. Afirmen que les escoles són els llocs més segurs per als nens i exploten suïcidis tràgics, fins i tot quan ens enfrontem a les dades que ens enfrontem. els nostres mesos més mortífers des que va començar la pandèmia. I, irònicament, solen afirmar que 'les dades' són el que guia la seva decisió.

Aquests pares no reconeixen algunes coses fonamentals.

M'imagino que és una veritable por als seus fills i un sentiment d'impotència desacostumat, juntament amb el dret que comporta l'accés a l'oportunitat. Quan estàs acostumat als privilegis, la igualtat se sent com una opressió. El reconeixement sobtat per part d'aquells que han estat capaços de defensar, influir o comprar l'accés a les oportunitats que ara es troben en el mateix vaixell que tots els altres és una realitat aterridora i no desitjada.

El primer que aquests pares no entenen és que tenen les escoles mai han estat els llocs més segurs per a massa dels nostres fills. Des que les escoles han estat tancades, aquests nens han tingut la nova (i refrescant) experiència d'aprenentatge en entorns lliures de racisme i assetjament generalitzat. Molts nens amb IEP han trobat més fàcil l'aprenentatge separat del soroll i l'activitat de l'aula tradicional. Per primera vegada en una generació, nens i professors estan lliures de la preocupació i el perill dels tiroteigs escolars. Tot i que l'aprenentatge a distància certament no ha estat una gran experiència per a tots els nens, sí té va ser un refugi per a molts nens que no estaven segurs a les escoles en primer lloc, nens les necessitats dels quals fa temps que no s'han satisfet. Això ho hem de reconèixer.

Reivindicar la seguretat de les escoles en nom dels nens desfavorits és un argument fals i ignora l'impacte fonamentalment destructiu que l'opressió racial i econòmica i la violència física tenen sobre els nens i la seva capacitat d'aprendre a les escoles. Tot i que no s'ha de ignorar que hi ha massa nens que es troben insegurs a casa seva o que no tenen les seves necessitats bàsiques cobertes, també cal reconèixer que els professors han ocupat el paper de treballadors socials durant tant de temps que els pares obliden que en realitat no són els seus. feina. Fa temps que els mestres han anat més enllà de la tasca docent per cobrir les necessitats bàsiques dels infants. El tancament de les escoles ens va obligar a mirar els buits que queden en la seva absència, però amb poca o cap atenció centrada en per què ens contentem amb viure en una societat on els nens han de dependre de l'escola per menjar, calor i alguns casos, seguretat física. Reobrir les escoles no és la solució per arreglar les xarxes de seguretat social trencades dels Estats Units. No és feina d'un professor omplir aquests forats sistèmics, tot i que la majoria ho farà.

En segon lloc, molts de nosaltres de les comunitats BIPOC venim de tradicions comunals. Alguns de nosaltres vivim en cases multigeneracionals o confiem en el suport de membres de la família extensa per criar els nostres fills. Tant si som indígenes, negres, asiàtics o llatins, durant generacions la nostra supervivència en aquest país s'ha basat en la nostra capacitat de confiar els uns en els altres per a la seguretat, la seguretat i la comunitat. Tot i que alguns pares i nens poden tenir un risc més baix de patir complicacions de la COVID-19, no estem disposats a portar COVID a casa als nostres grans. Les nostres comunitats estan devastades de manera desproporcionada pel COVID tal com és. És més probable que contreurem COVID i morim a causa d'això, a causa de les desigualtats socials que pateix el BIPOC en les xarxes de seguretat sanitària i socioeconòmica. Confiem els uns en els altres, i cuidar-nos els uns dels altres significa protegir-nos els uns als altres, especialment els més vulnerables. Potencialment sacrificar avis, ties i oncles per enviar els nostres fills a l'aula simplement no és una opció.

En tercer lloc, hi ha més pors que perdre's una temporada de futbol, ​​els SAT o la diversió de l'últim any. Els pares que diuen defensar en nom nostre no són solidaris amb les persones marginades si senten que les seves pors superen les nostres. L'educació no és quelcom que les comunitats BIPOC donen per fet. És un dret que històricament se'ns va negar, especialment els de les comunitats negres i indígenes, i és una cosa pel qual hem lluitat a través de generacions. Com que hem hagut de lluitar pel dret a una educació equitativa -una lluita que continua fins avui- entenem que hi ha moltes maneres d'aprendre, fins i tot quan se'ns neguen les vies tradicionals. Trobem maneres de recolzar-nos els uns als altres i satisfer les necessitats de manera col·lectiva, perquè si hi ha una cosa que és més preuada que l'educació, és la vida.

Per a aquells de nosaltres els avantpassats dels quals van sobreviure a l'esclavitud, el genocidi, el desplaçament i la segregació, la flexibilitat i l'enginy a l'hora de satisfer les necessitats bàsiques dels nostres fills és una habilitat que s'ha transmès de generació en generació, una habilitat que neix de la necessitat. No som estranys a l'adversitat i no hem tingut més remei que pensar fora de la caixa per sobreviure. Sabem que aquest moment també passarà, i estem compromesos a arribar a l'altra banda amb les nostres famílies intactes.

recipient de fórmula en pols

Tot i que els pares blancs i acomodats defensen la 'elecció' de tornar, es perden el fet que quan es tracta de les nostres escoles públiques, l'elecció ha estat durant molt de temps un xiulet per a l'exclusió i la marginació. Que fins que tots siguem lliures, cap de nosaltres ho serà. En lloc de posar les seves energies i recursos per resoldre les desigualtats socials i educatives a les que diuen estar en contra, esforços que podrien fer que sobreviure a aquest moment en el temps sigui més sostenible, reclamen el seu dret a escollir, que només demostra que es conformarien amb abandonar el la resta de nosaltres enrere sempre que es compleixin les seves necessitats. 'Elecció' en aquest context és una il·lusió total. El que es presenta com una 'elecció' per a aquells amb recursos es converteix en un ultimàtum per a persones els empresaris de les quals ja no han d'acomodar horaris de treball alternatius (o treballar des de casa) un cop les escoles hagin reobert, posant de nou les famílies de color en major risc.

Per descomptat, hi ha famílies BIPOC que tenen ganes de reobrir les escoles de la mateixa manera que hi ha famílies BIPOC que creuen que haurien de romandre tancades de moment. Les nostres opinions no són un monòlit, i estan modelades per les nostres pròpies experiències i necessitats. Tanmateix, som capaços de defensar-nos per nosaltres mateixos, siguin quines siguin les nostres opinions. La capacitat de defensar i organitzar-nos no és nova per a nosaltres: és com hem arribat fins on hem arribat, malgrat l'oposició de l'statu quo, i malgrat menys recursos pel que fa a temps i accés.

Les famílies blanques i altres famílies amb privilegis no tenen dret a parlar en nom nostre. Si realment creuen que d'alguna manera estan defensant per nosaltres, han de fer espai a les seves taules... o reconèixer-nos quan ens presentem amb les nostres pròpies cadires plegables, parafrasejant Shirley Chisholm. Han de reconèixer que la seva percepció de la nostra realitat és inexacta, i no s'han de comprometre a estar d'acord, sinó a escoltar amb la intenció d'entendre. Han de buscar veus a través de la demografia i centrar aquestes veus, no només les seves. No és res nou, però afirmar estar al servei de les persones marginades mentre insisteix a liderar la conversa i acomiadar els que no estan d'acord és una aliança performativa màxima i és un comportament paternalista i opressiu arrelat a la història de la supremacia blanca nord-americana.

Com a nació, ens trobem en una cruïlla de camins. Els danys dels últims quatre anys han culminat amb una crisi de salut pública catastròfica que està il·lustrant les nostres desigualtats i fissures històriques. Malgrat la tragèdia i les dificultats de l'últim any, la crisi de la COVID-19 ens ha ofert oportunitats per fer canvis esperats des de fa molt de temps, tant en com eduquem els nens com en com ens cuidem els uns als altres. La crisi de la COVID s'ha creuat amb el ressorgiment del moviment dels drets civils, i els dos esdeveniments no es poden veure de manera aïllada. És hora que els blancs actuïn darrere d'aquestes imatges de perfil de Black Lives Matter i escoltin realment el que diuen els negres i altres persones de color. És hora de lliurar el poder i la influència i aprendre a donar suport a diverses comunitats, en lloc de parlar per elles o sobre elles. I és hora de deixar de veure els professors com a serfs i, finalment, respectar el seu treball, tant a l'aula com en línia.

L'últim any no ha estat fàcil per a cap de nosaltres. Però de la mateixa manera que l'última dècada ha amplificat la por de l'ala dreta mentre s'enfronten a un món canviant, hem vist que aquesta por també ha cobrat vida a l'esquerra, sobretot durant l'últim any. La supremacia blanca no és domini de cap partit polític concret; més aviat, és la creença implícita en la supremacia cultural, intel·lectual i social dels blancs sobre tots els altres, i ho veiem tan sovint per aquells que reclamen una bona intenció com ho fem amb els racistes explícits. I ho veiem ara en les paraules, les accions i el vitriol encès pel “obriu les escoles ara!”. moviment.

Comparteix Amb Els Teus Amics: